L’articolo propone un parallelismo tra la metafora viva di Ricoeur e l’angeologia metaforica della poesia di Wallace Stevens, a partire dalla possibilità di qualificare entrambe come portatrici di un valore onto-teologico, individuato come identitario nella caratterizzazione dell’essere celato dietro la metafora. Questa attitudine ontologico-metaforica viene messa in luce da Ricoeur attraverso la dialettica tra discorso speculativo-filosofico e discorso poetico – tra filosofia e arte poetica intesa alla maniera aristotelica – argomentata, in particolare, in due studi della Metafora viva. Tale dialettica dimostra, infatti, l’orizzonte necessario in cui la metafora onto-teologica può rivelarsi, lasciando intravedere l’inevitabile apertura verso una conoscenza veritativa che coinvolge sempre l’altro e che, per certi versi, rovescia perfino la critica heideggeriana all’onto-teologia.

“Il pensiero è un udire, che scorge”. La metafora onto-teologica tra discorso poetico e speculativo, tra Wallace Stevens e Paul Ricoeur.

Giulia Giambrone
2026

Abstract

L’articolo propone un parallelismo tra la metafora viva di Ricoeur e l’angeologia metaforica della poesia di Wallace Stevens, a partire dalla possibilità di qualificare entrambe come portatrici di un valore onto-teologico, individuato come identitario nella caratterizzazione dell’essere celato dietro la metafora. Questa attitudine ontologico-metaforica viene messa in luce da Ricoeur attraverso la dialettica tra discorso speculativo-filosofico e discorso poetico – tra filosofia e arte poetica intesa alla maniera aristotelica – argomentata, in particolare, in due studi della Metafora viva. Tale dialettica dimostra, infatti, l’orizzonte necessario in cui la metafora onto-teologica può rivelarsi, lasciando intravedere l’inevitabile apertura verso una conoscenza veritativa che coinvolge sempre l’altro e che, per certi versi, rovescia perfino la critica heideggeriana all’onto-teologia.
2026
10(1), 2026
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