Sinigaglia e la «carne senza carne». Tradizione e novità di «Bordellesca»

Il tema degli «amori non belli» caratterizza la sezione Bordellesca della Camena gurgadina di Sandro Sinigaglia. L’Autore esamina la figura della prostituta nella tradizione letteraria, privilegiando autori noti e cari a Sinigaglia nel solco dell’ammirato Contini (Porta, Belli, D’Annunzio, Campana); una tradizione da cui in buona parte il poeta novecentesco si distacca, nonostante la franchezza e audacia della materia, in virtù di un legame personale e individuale fra l’uomo e la partner, la velatura di un linguaggio ricercato fino alla criticità che nasce non solo dal gusto dell’espressivismo linguistico ma anche da una controspinta alla verecondia: soprattutto la fiducia nell’aspetto affettuoso e conoscitivo del rapporto carnale teorizza il ricorso all’espressione agostiniana e dannunziana di «carne senza carne» e l’iscrizione di Sinigaglia al novero non già dei poeti libertini ma dei poeti maledetti, nel senso dell’ammirato Baudelaire, incluso lo slancio per salire dallo spleen all’idéal.