Decreto di Pergamo per il sacerdote Athenaios

The decree of Pergamon, dated between the 8th October 135 BC and the spring of the 133 BC, contains three royal letters: the first letter (A) is addressed by the king Attalos II to Athenaios (I), his cousin; the second (B) is addressed by the king Attalos III to the city of Kyzikos; the third (C) is addressed by the king Attalos III to the city of Pergamon. The three letters deal with religious affairs: the letter (A) refers to the election of Athenaios (II), nephew of Athenaios (I), to the position of priest of Dionysos Kathegemon after the death of his father, Sosandros, which held this role, and is addressed to the grandfather of Athenaios (II), i.e. Athenaios (I). The second (B) relates to the privileges which the city of Kyzikos has to grant to Athenaios (II), citizen of Kyzikos, priest of Dionysos Kathegemon and of Zeus Sabazios, according to the will of Attalus III. The third letter (C), which the city has to enter into the sacred laws, ἱεροὶ νόμοι, states the reform of the cult of Zeus Sabazios, achieved by Attalus III: Zeus Sabazios becomes σύνναος θεός of Athena Nikephoros and the Athenaios (II) is confirmed as hereditary priest of Zeus Sabazios in the reformed cult.

Il decreto di Pergamo, che si data al regno del re Attalo III (post 8 ottobre 135 a.C. - primavera 133 a.C.) contiene disposizioni riguardanti la sfera cultuale e religiosa del regno attalide. Restano la sanzione circa la validità del decreto come legge per l'eternità e tre lettere contenute in coda al decreto. Si tratta di tre esemplari di epistola: la prima (A) è inviata dal re Attalo II ad Athenaios (I), suo cugino; la seconda (B) dal re Attalo III alla città di Cizico; la terza dal re Attalo III alla città di Pergamo. In particolare, l'epistola (A), datata al 25 dicembre 142 a. C., riguarda la nomina di Athenaios (II), nipote di Athenaios (I), a sacerdote di Dioniso Kathegemon dopo la morte del padre Sosandros, genero di Athenaios (I), che ha ricoperto tale carica a vita: il re Attalo II dà notizia al nonno di Athenaios (II), i.e Athenaios (I), della carica sacerdotale affidata al nipote. Nell'epistola(B), datata all'8 ottobre 135 a. C., il re Attalo III si rivolge alla città di Cizico e la esorta a tributare privilegi al concittadino Athenaios (II), originario di Cizico per via materna, già sacerdote di Zeus Sabazios dal 142 a. C. Infine, nell'epistola(C), datata al 5 ottobre 135 a. C., il re Attalo III stabilisce che la città di Pergamo inserisca tra le leggi sacre della città le disposizioni riguardanti il culto di Zeus Sabazios ed i privilegi concessi ad Athenaios (II), contenute nell'epistola (C): la riforma religiosa prevede che Zeus Sabazios, in virtù delle sue epifanie e del suo ruolo di soccorritore del regno attalide, diventi σύνναος di Atena, che nuovi riti e sacrifici vengano consacrati al dio e che Athenaios (II), già sacerdote di Zeus Sabazios, sia riconfermato nella sua carica nel nuovo assetto del culto.