Prendendo avvio dalla polemica ventennale tra Gustavo Bontadini ed Emanuele Severino riguardo all'interpretazione del divenire, e ripercorrendone i tratti salienti, questo contributo si interroga sulla distinzione tra "apparire empirico" e "apparire trascendentale" che si presenta, in una certa sua modulazione, a partire dal Poscritto a Ritornare a Parmenide. Se negli intenti di Severino tale distinzione risulta dirimente in relazione alla possibilità di intendere non nichilisticamente lo stesso divenire, a ben vedere è invece proprio questa circostanza ad alterare in modo significativo il concetto di esperienza o "totalità di ciò che appare" (costantemente presente negli scritti dello stesso Severino), e dunque anche di quella particolare forma di esperienza che è il divenire.

Nuovi appunti bontadiniani per Emanuele Severino

Francesco Saccardi
2017

Abstract

Prendendo avvio dalla polemica ventennale tra Gustavo Bontadini ed Emanuele Severino riguardo all'interpretazione del divenire, e ripercorrendone i tratti salienti, questo contributo si interroga sulla distinzione tra "apparire empirico" e "apparire trascendentale" che si presenta, in una certa sua modulazione, a partire dal Poscritto a Ritornare a Parmenide. Se negli intenti di Severino tale distinzione risulta dirimente in relazione alla possibilità di intendere non nichilisticamente lo stesso divenire, a ben vedere è invece proprio questa circostanza ad alterare in modo significativo il concetto di esperienza o "totalità di ciò che appare" (costantemente presente negli scritti dello stesso Severino), e dunque anche di quella particolare forma di esperienza che è il divenire.
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