Melodramma, storiografia, paleoturismo. Le stanze dei «Due Foscari» e il mito della Venezia "tenebrosa"

Unanime e accorato, l'Ottocento dei letterati e degli artisti rievocò la dolorosa vicenda dei Foscari schierandosi senza esitare dalla parte dell'anziano doge tradito da una congiura di palazzo, e del figlio di lui, ingiustamente torturato, processato per ben tre volte, costretto a morire in esilio. L'articolo intende recuperare il Due Foscari di Verdi (1844) e la «leggenda nera» della Serenissima al contesto politico e storiografico del cosiddetto «canone» risorgimentale, operando una riesamina globale del corposo repertorio di lavori teatrali, elzeviri, poesie e racconti d'appendice, di pitture che trattarono la leggenda foscarina – senza con ciò trascurare l'essenziale apporto delle guide e dei coevi percorsi «a tema» del paleoturismo ottocentesco: determinanti nel consolidamento di questa «invenzione di tradizione» negativa, che tuttavia ebbe fortuna europea