Il saggio, che trova origine in un importante convegno internazionale organizzato in parte dall’autrice, ricostruisce con materiale d’archivio e conoscenza diretta della fonti, la storia della produzione scientifica di Jurij Lotman negli ultimissimi anni di vita e comincia trattando il problema della ricezione dei testi di Jurij Lotman in Italia. La trasmissione dei testi lotmaniani in italiano risulta parziale e incompleta, specie se confrontata con l‟opera omnia in russo. La vicenda editoriale e traduttoria delle opere di Lotman ha portato a una rappresentazione dello studioso di Tartu lacunosa e imprecisa, dando adito alla costruzione di un personalità scientifica che coincide solo parzialmente, e anche in piccola parte, con la dimensione e la statura reali dello studioso. Perciò è necessario tornare a riflettere sull‟opera lotmaniana nel suo complesso, innanzitutto per storicizzare l‟esperienza culturale di Jurij Lotman: che non va considerato non solamente come un semiologo o uno studioso di cultura russa, ma anche come il creatore di uno spazio culturale complesso, come una personalità dotata di una forza intellettuale davvero di vasta portata. Nell‟archivio di Lotman, che l’autrice ha potuto consultare, sono presenti in modo quasi completo gli scritti degli anni 1990-1993, che vengono appunto analizzati nel saggio, circostanza che aiuta a fare luce su alcune vicende editoriali non certo secondarie. Per “ultimi scritti” si intendono i saggi redatti da Lotman dal 1991 al 1993, dai quali lo studioso intendeva ricavare un volume da pubblicarsi presso la casa editrice Aleksandra di Tallinn e nel quale dovevano confluire i testi scritti dopo La cultura e l‟esplosione. Il volume in realtà non verrà mai pubblicato, rimanendo così una sorta di ultimo libro ideale e virtuale: alcuni suoi testi sono stati pubblicati in Russia, altri sono rimasti inediti. Il testo è l’unico contributo in italiano che getta luce sulla produzione di Ju. Lotman negli ultimi anni di vita.

L'ultimo Lotman: scritti dal 1991 al 1993

Burini S.
2010-01-01

Abstract

Il saggio, che trova origine in un importante convegno internazionale organizzato in parte dall’autrice, ricostruisce con materiale d’archivio e conoscenza diretta della fonti, la storia della produzione scientifica di Jurij Lotman negli ultimissimi anni di vita e comincia trattando il problema della ricezione dei testi di Jurij Lotman in Italia. La trasmissione dei testi lotmaniani in italiano risulta parziale e incompleta, specie se confrontata con l‟opera omnia in russo. La vicenda editoriale e traduttoria delle opere di Lotman ha portato a una rappresentazione dello studioso di Tartu lacunosa e imprecisa, dando adito alla costruzione di un personalità scientifica che coincide solo parzialmente, e anche in piccola parte, con la dimensione e la statura reali dello studioso. Perciò è necessario tornare a riflettere sull‟opera lotmaniana nel suo complesso, innanzitutto per storicizzare l‟esperienza culturale di Jurij Lotman: che non va considerato non solamente come un semiologo o uno studioso di cultura russa, ma anche come il creatore di uno spazio culturale complesso, come una personalità dotata di una forza intellettuale davvero di vasta portata. Nell‟archivio di Lotman, che l’autrice ha potuto consultare, sono presenti in modo quasi completo gli scritti degli anni 1990-1993, che vengono appunto analizzati nel saggio, circostanza che aiuta a fare luce su alcune vicende editoriali non certo secondarie. Per “ultimi scritti” si intendono i saggi redatti da Lotman dal 1991 al 1993, dai quali lo studioso intendeva ricavare un volume da pubblicarsi presso la casa editrice Aleksandra di Tallinn e nel quale dovevano confluire i testi scritti dopo La cultura e l‟esplosione. Il volume in realtà non verrà mai pubblicato, rimanendo così una sorta di ultimo libro ideale e virtuale: alcuni suoi testi sono stati pubblicati in Russia, altri sono rimasti inediti. Il testo è l’unico contributo in italiano che getta luce sulla produzione di Ju. Lotman negli ultimi anni di vita.
2010
Incidenti ed esplosioni. A.J. Greimas, Ju.M.Lotman. Per una semiotica della cultura
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