Le prime testimonianze manoscritte di libri per la celebrazione messa secondo il rito ambrosiano, ovverosia secondo il rito seguito dalla sede episcopale di Milano, risalgono al secolo VII, sebbene in forma frammentaria. I primi codici completi sono invece dei secoli IX-X e, pur avendo subito gli influssi delle riforme carolingie, presentano forme e testi peculiari milanesi. La tradizione manoscritta continua fino ai secoli XV-XVI, spenta dall’introduzione della stampa: mostra aggiunte e integrazioni, che mai però sovvertono il modello carolingio. L’indagine prende avvio dallo studio dei manoscritti, scelti per distribuzione cronologica e importanza, e ne mette in luce le caratteristiche paleografiche, codicologiche, contenutistiche, onde meglio calarli nel contesto che li ha prodotti. Segue la sinossi del loro contenuto, disposta per circulum anni e commentata nel dettaglio nel successivo capitolo, in modo da mettere in luce le fonti e le caratteristiche dei formulari contenuti nei messali. Tutti gli elementi raccolti consentono così di tracciare una storia di questo libro liturgico sia nelle sue forme, sia nei suoi contenuti.
La tradizione manoscritta del messale ambrosiano : ricerche sulla formazione e sull'evoluzione di una tipologia libraria tra i secoli VII e XVI / Calloni, Jacopo Maria. - (2019 Sep 06).
La tradizione manoscritta del messale ambrosiano : ricerche sulla formazione e sull'evoluzione di una tipologia libraria tra i secoli VII e XVI
Calloni, Jacopo Maria
2019-09-06
Abstract
Le prime testimonianze manoscritte di libri per la celebrazione messa secondo il rito ambrosiano, ovverosia secondo il rito seguito dalla sede episcopale di Milano, risalgono al secolo VII, sebbene in forma frammentaria. I primi codici completi sono invece dei secoli IX-X e, pur avendo subito gli influssi delle riforme carolingie, presentano forme e testi peculiari milanesi. La tradizione manoscritta continua fino ai secoli XV-XVI, spenta dall’introduzione della stampa: mostra aggiunte e integrazioni, che mai però sovvertono il modello carolingio. L’indagine prende avvio dallo studio dei manoscritti, scelti per distribuzione cronologica e importanza, e ne mette in luce le caratteristiche paleografiche, codicologiche, contenutistiche, onde meglio calarli nel contesto che li ha prodotti. Segue la sinossi del loro contenuto, disposta per circulum anni e commentata nel dettaglio nel successivo capitolo, in modo da mettere in luce le fonti e le caratteristiche dei formulari contenuti nei messali. Tutti gli elementi raccolti consentono così di tracciare una storia di questo libro liturgico sia nelle sue forme, sia nei suoi contenuti.File | Dimensione | Formato | |
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