Prefazione

Mānuṣa karā è, al contempo, un’espressione che coinvolge la costruzione sociale delle età della vita, che interroga le famiglie, la scuola, la società tutta e che differisce di cultura in cultura, ma anche entro le culture, di individuo in individuo, di biografia in biografia e che l’esperienza della migrazione può ridisegnare e ridefinire. Mānuṣa karā, quindi, ci è sembrata l’espressione che meglio restituisce i processi, le esperienze, le emozioni, le aspettative, le pratiche e le dimensioni che il libro e il percorso di ricerca – che non si esaurisce col libro e di cui il libro è solo un fotogramma – tentano di illuminare: quelle di un’umanità lavoratrice, visionaria e in cammino, fatta di soggetti di storia e non oggetti di ricerca, che, tra contraddizioni e ambivalenze, scontri e affratellamenti, contribuisce a trasformare, rinnovare, decentrare e rianimare un contesto sociale altrimenti geriatrizzato, come quello veneziano e, a ben vedere, quello di tutto il ‘nordest’.