In questo saggio mi soffermerò su alcuni momenti dei Lineamenti di filosofia del diritto per provare ad evidenziare la presenza della tematica dell’intersoggettività all’interno dello Spirito oggettivo. I limiti di questo saggio non consentono un’analisi dettagliata di questa tematica, così dibattuta e al contempo ancora da definire pienamente. Ciò che quindi mi propongo in questa sede è di delineare, in un primo momento, il rapporto tra Eticità e intersoggettività e, in secondo momento, il rapporto tra storia e intersoggettività. La successione Eticità-intersoggettività-storia vuol riprendere la dialettica tricotomica nella quale il medio (in questo caso l’intersoggettività) si estende ai due estremi, dileguando completamente in essi. Ciò significa che l’intersoggettività, ed è ciò che provo a chiarire, è lo sfondo da cui emerge qualsivoglia organizzazione sociale (famiglia, Stato) e si configura al contempo come “struttura dinamica”, la quale si dispiega insieme al movimento storico.

L’intersoggettività nei Lineamenti di filosofia del diritto di Hegel: tra etica e storia

giovanni andreozzi
2018

Abstract

In questo saggio mi soffermerò su alcuni momenti dei Lineamenti di filosofia del diritto per provare ad evidenziare la presenza della tematica dell’intersoggettività all’interno dello Spirito oggettivo. I limiti di questo saggio non consentono un’analisi dettagliata di questa tematica, così dibattuta e al contempo ancora da definire pienamente. Ciò che quindi mi propongo in questa sede è di delineare, in un primo momento, il rapporto tra Eticità e intersoggettività e, in secondo momento, il rapporto tra storia e intersoggettività. La successione Eticità-intersoggettività-storia vuol riprendere la dialettica tricotomica nella quale il medio (in questo caso l’intersoggettività) si estende ai due estremi, dileguando completamente in essi. Ciò significa che l’intersoggettività, ed è ciò che provo a chiarire, è lo sfondo da cui emerge qualsivoglia organizzazione sociale (famiglia, Stato) e si configura al contempo come “struttura dinamica”, la quale si dispiega insieme al movimento storico.
2018
Kalos kai agathos. Il bello e il buono come crocevia di civiltà
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