L'ouvrage constitue la premiére veritable enquete ethnographique sur le Chemin de Compostelle. Dans la pratique contemporaine du pèlerinage se côtoient des catholiques apostoliques romains, des chrétiens sur mesure, des croyants à la carte et des non croyants. La manière catholique de pèleriner, inscrite dans l'histoire longue et régulée par l'institution ecclésiale, coexiste avec une ascèse sécularisèe qui se vit dans l'instant de la marche, dans la communion avec la nature et dans les rencontres en chemin. Les diverses improvisations effectuées par les pèlerins sur un scénario de tradition catholique indiquent le Chemin comme une sorte de théatre, où il n'est pas nécessaire d'être catholique pour être acteur. La fable de soi se produit alors en marchant, chacun en est le héros et choisit son rôle en chemin.

Marcher vers Compostelle. Ethnographie d'une pratique pèlerine

Zapponi E
2011-01-01

Abstract

L'ouvrage constitue la premiére veritable enquete ethnographique sur le Chemin de Compostelle. Dans la pratique contemporaine du pèlerinage se côtoient des catholiques apostoliques romains, des chrétiens sur mesure, des croyants à la carte et des non croyants. La manière catholique de pèleriner, inscrite dans l'histoire longue et régulée par l'institution ecclésiale, coexiste avec une ascèse sécularisèe qui se vit dans l'instant de la marche, dans la communion avec la nature et dans les rencontres en chemin. Les diverses improvisations effectuées par les pèlerins sur un scénario de tradition catholique indiquent le Chemin comme une sorte de théatre, où il n'est pas nécessaire d'être catholique pour être acteur. La fable de soi se produit alors en marchant, chacun en est le héros et choisit son rôle en chemin.
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