Riconoscere e studiare la presenza della dimensione onirica nell'opera di Kafka significa sottrarre quest'ultima a ipotesi ermeneutiche fondate sulle categorie dell'assurdo, del surreale, del fantastico. La familiarità che, dal 1912 in avanti, Kafka via via acquista con gli stati fra il sonno e la veglia gli fa conoscere sempre più a fondo la sintassi onirica che ormai sa essere il linguaggio della sua letteratura. Riflettendo sul sogno, Kafka lavora al potenziamento della coscienza. Lavora per estendere l’attenzione vigile alla dimensione onirica – ampliata e differenziata – e trarre da essa quelle modalità di osservazione e narrazione del mondo che, sole, possono rispondere al suo disumano sforzo di costituzione di senso con e nella letteratura. Il risultato è un’opera che con crescente semplicità fonde il discorso del realismo con quello dell’onirico. La frase, il passo, la pagina kafkiana si perfezionano in questa direzione.

Retorica onirica in Franz Kafka. Der Process

Andreina Lavagetto
2019-01-01

Abstract

Riconoscere e studiare la presenza della dimensione onirica nell'opera di Kafka significa sottrarre quest'ultima a ipotesi ermeneutiche fondate sulle categorie dell'assurdo, del surreale, del fantastico. La familiarità che, dal 1912 in avanti, Kafka via via acquista con gli stati fra il sonno e la veglia gli fa conoscere sempre più a fondo la sintassi onirica che ormai sa essere il linguaggio della sua letteratura. Riflettendo sul sogno, Kafka lavora al potenziamento della coscienza. Lavora per estendere l’attenzione vigile alla dimensione onirica – ampliata e differenziata – e trarre da essa quelle modalità di osservazione e narrazione del mondo che, sole, possono rispondere al suo disumano sforzo di costituzione di senso con e nella letteratura. Il risultato è un’opera che con crescente semplicità fonde il discorso del realismo con quello dell’onirico. La frase, il passo, la pagina kafkiana si perfezionano in questa direzione.
2019
Il pensiero e l'emozione. La rappresentazione del sogno in letteratura, a cura di Andreina Lavagetto
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