IL METODO E IL TRATTATO. SAGGIO SULL’ETICA NICOMACHEA

Questo volume è nato dal bisogno di risolvere un piccolo problema esegetico relativo all’Etica Nicomachea di Aristotele, un problema che si è presentato vari anni fa, al tempo in cui stavo lavorando ad una traduzione con note dell’opera, e che a lungo mi ha lasciato perplesso. Si tratta del problema dell’ordinamento del trattato e della sua struttura. La tesi che qui vogliamo proporre al giudizio dei lettori è duplice: per prima cosa l’Etica Nicomachea, in gran parte, è un logos indirizzato ad un pubblico abbastanza vasto e non esperto di filosofia. Lo dimostra l’attenzione di Aristotele a farsi seguire del proprio pubblico passo per passo nella sua dimostrazione e la reticenza di questo scritto ad esplicitare le connessioni delle tesi etiche con la fisica e la filosofia della scienza di Aristotele7. In secondo luogo, essa non è organizzata secondo i tre stadi del metodo descritto in EN VII 1, 1145b 2-7, ma è l’applicazione attenta del metodo di scoperta delle definizioni descritto in Analitici secondi II 1-8.