Il contributo intende ripercorrere le fonti letterarie da cui attinse Giuseppe Gioacchino Belli per tratteggiare la 'sua' plebe romana, partendo dai nomi più noti di Dante, Porta e Manzoni, per arrivare alla meno indagata influenza di Giovan Battista Casti. Proprio le "Novelle galanti" dell'abate, voluminosa raccolta di storie boccaccesche in ottave, costituiscono un ricco spunto per le tematiche e i motivi ripresi dal Belli, tra i quali: le superstizioni popolari collegate al gioco del lotto, le pratiche penitenziali della Chiesa romana, mentalità e costumi della Roma dei Cesari e dei Papi, storie e leggende come quella della papessa Giovanna. Nonostante i contatti con il Casti boccaccesco, manifesti soprattutto nella prima produzione romanesca, si rileva come al contrario i legami diretti con Boccaccio siano invece generici e limitati alla satira anticlericale, palesando altresì come il pensiero di Belli si snodi verso un pensiero più complesso rispetto al libertinismo del predecessore prediletto.

Dalla novella al sonetto: Belli, Casti e un po' di Boccaccio

GIBELLINI, Pietro
2013-01-01

Abstract

Il contributo intende ripercorrere le fonti letterarie da cui attinse Giuseppe Gioacchino Belli per tratteggiare la 'sua' plebe romana, partendo dai nomi più noti di Dante, Porta e Manzoni, per arrivare alla meno indagata influenza di Giovan Battista Casti. Proprio le "Novelle galanti" dell'abate, voluminosa raccolta di storie boccaccesche in ottave, costituiscono un ricco spunto per le tematiche e i motivi ripresi dal Belli, tra i quali: le superstizioni popolari collegate al gioco del lotto, le pratiche penitenziali della Chiesa romana, mentalità e costumi della Roma dei Cesari e dei Papi, storie e leggende come quella della papessa Giovanna. Nonostante i contatti con il Casti boccaccesco, manifesti soprattutto nella prima produzione romanesca, si rileva come al contrario i legami diretti con Boccaccio siano invece generici e limitati alla satira anticlericale, palesando altresì come il pensiero di Belli si snodi verso un pensiero più complesso rispetto al libertinismo del predecessore prediletto.
2013
2
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