La terza famiglia dei manoscritti bizantini dell’Eutifrone di Platone comprende due testimoni primari che tramandano il testo in maniera integrale, il Vindobonensis Suppl. gr. 7 e il Vaticanus gr. 225 , ai quali si affiancano due fonti dotate di valore primario, ma di natura frammentaria, gli "excerpta" del Vaticanus Pal. gr. 173 e lo strato più antico di correzioni apposte all’Oxoniensis Bodl. E.D. Clarke 39. Alla memoria testuale del Vindobonensis e del Vaticanus, non di rado contaminata con altre, rimandano otto "recentiores" databili tra la fine del XIII sec. e il XV sec. I legami stemmatici tra questi utlimi sono stati solo parzialmente investigati e ad oggi non è disponibile uno "stemma codicum" completo: obiettivo del contributo è colmare tale lacuna, nel quadro di un più ampio lavoro di ricostruzione della paradosi bizantina del dialogo. Particolare attenzione è dedicata alla delineazione del ramo della discendenza del Vindobonensis di cui fa parte un codice finora rimasto nell'ombra, il ms. Oxford, Bodleian Library, Canon. gr. 4, testimonianza significativa per la ricostruzione del "Fortleben" nell’Occidente umanistico dell’Eutifrone platonico, per via dei suoi legami con la versione latina del dialogo condotta da Rinuccio Aretino nei primi anni ’40 del Quattrocento.
Studi sulla tradizione manoscritta dell'Eutifrone di Platone: la terza famiglia
MANFRIN, FRANCESCA
In corso di stampa
Abstract
La terza famiglia dei manoscritti bizantini dell’Eutifrone di Platone comprende due testimoni primari che tramandano il testo in maniera integrale, il Vindobonensis Suppl. gr. 7 e il Vaticanus gr. 225 , ai quali si affiancano due fonti dotate di valore primario, ma di natura frammentaria, gli "excerpta" del Vaticanus Pal. gr. 173 e lo strato più antico di correzioni apposte all’Oxoniensis Bodl. E.D. Clarke 39. Alla memoria testuale del Vindobonensis e del Vaticanus, non di rado contaminata con altre, rimandano otto "recentiores" databili tra la fine del XIII sec. e il XV sec. I legami stemmatici tra questi utlimi sono stati solo parzialmente investigati e ad oggi non è disponibile uno "stemma codicum" completo: obiettivo del contributo è colmare tale lacuna, nel quadro di un più ampio lavoro di ricostruzione della paradosi bizantina del dialogo. Particolare attenzione è dedicata alla delineazione del ramo della discendenza del Vindobonensis di cui fa parte un codice finora rimasto nell'ombra, il ms. Oxford, Bodleian Library, Canon. gr. 4, testimonianza significativa per la ricostruzione del "Fortleben" nell’Occidente umanistico dell’Eutifrone platonico, per via dei suoi legami con la versione latina del dialogo condotta da Rinuccio Aretino nei primi anni ’40 del Quattrocento.
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