Nel dibattito, sovente confuso, che ruota attorno al “simbolo linguistico” della laicità, questo contributo cerca di ridefinirne, sinteticamente, i contenuti e i contorni come parola, principio e prassi. Il tentativo è quello di proporre un modello temperato e aperto, verso il quale possano convergere i fili diversi, e spesso contrapposti, di prospettive e orientamenti di cultura. Ne scaturisce un’idea di laicità configurata, soprattutto, come uno stile e un metodo, fondati sull’esercizio sistematico del dubbio e cercando, costantemente, di “capire prima di discutere, discutere prima di condannare”, secondo la felice indicazione di Norberto Bobbio. La riflessione mette in evidenza come sia plausibile e significativo parlare di laicità al plurale, sul piano culturale come su quello politico, evitando esclusioni rigide; allo stesso tempo, non si rinuncia al giudizio critico, puntando a riconoscere alcune “laicità possibili”, in particolare nell’orizzonte contemporaneo, italiano ed europeo. Infine, un’attenzione del tutto peculiare è stata riservata al ruolo problematico della dimensione religiosa entro la dimensione pubblica, coniugandosi la consapevolezza e maturazione dell’esperienza religiosa con la complessità del nostro tempo
Laicità possibili
GOISIS, Giuseppe;
2007-01-01
Abstract
Nel dibattito, sovente confuso, che ruota attorno al “simbolo linguistico” della laicità, questo contributo cerca di ridefinirne, sinteticamente, i contenuti e i contorni come parola, principio e prassi. Il tentativo è quello di proporre un modello temperato e aperto, verso il quale possano convergere i fili diversi, e spesso contrapposti, di prospettive e orientamenti di cultura. Ne scaturisce un’idea di laicità configurata, soprattutto, come uno stile e un metodo, fondati sull’esercizio sistematico del dubbio e cercando, costantemente, di “capire prima di discutere, discutere prima di condannare”, secondo la felice indicazione di Norberto Bobbio. La riflessione mette in evidenza come sia plausibile e significativo parlare di laicità al plurale, sul piano culturale come su quello politico, evitando esclusioni rigide; allo stesso tempo, non si rinuncia al giudizio critico, puntando a riconoscere alcune “laicità possibili”, in particolare nell’orizzonte contemporaneo, italiano ed europeo. Infine, un’attenzione del tutto peculiare è stata riservata al ruolo problematico della dimensione religiosa entro la dimensione pubblica, coniugandosi la consapevolezza e maturazione dell’esperienza religiosa con la complessità del nostro tempoFile | Dimensione | Formato | |
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